第十三篇 用間

孫子兵法: 第十三篇 用間



孫子曰:


凡興師十萬,
出征千里,百姓之費,
公家之奉,日費千金。
內外騷動,怠於道路,
不得操業者,七十萬家。

相守數年,以爭一日之勝,
而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,
非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。


故明君賢將,所以動而勝人,
成功出於眾者,先知也。
先知者,
不可取於鬼神,不可象於事,
不可驗於度;必取於人,知敵之情者也。


故用間有五:
有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。


五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。
因間者,因其鄉人而用之也。
內間者,因其官人而用之也。
反間者,因其敵間而用之也。
死間者,為誑事於外,令吾聞知之,而傳於敵間也。
生間者,反報也。


故三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。
非聖智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。
微哉﹗微哉﹗無所不用間也。
間事未發,而先聞者,間與所告者皆死。


凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺,
必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名,
令吾間必索知之。


必索敵人之間來間我者,
因而利之,導而舍之,故反間可得而使也。
因是而知之,故鄉間﹑內間可得而使也;
因是而知之,故死間為誑事可使告敵;
因是而知之,故生間可使如期。
五間之事,主必知之,
知之必在於反間,故反間不可不厚也。


昔殷之興也,伊摯在夏;
周之興也,呂牙在殷。
故惟明君賢將能以上智為間者,必成大功。
此兵之要,三軍之所恃而動也。


第十三篇 用間
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